HOT ! ラオスで入手、織物名手タイ・デーン人の儀礼紋織物、手紬綿布に絹糸の紋様は何を？ IMG_1611.jpeg

IMG_1611.jpeg。ラオス紋織の雪駄 Mens Shokuの布 | Shokuの布。Photoroom_20250616_133149の。20年ほど前に、ラオスの首都ビエンチャンの骨董店で入手したタイ・デーンのヴィンテージ手織り薄布です。ラオス手織り布／黄緑 | 中国・台湾・香港・アジアのかわいいもの専門。太ささにムラのある手紬ぎ極細綿糸を、1㌢に経・緯糸約15本と密に織り、黒い植物殻も残る白い地布に、鮮やかな赤・青・白の絹糸で伝統的な紋様を描きます（17－20枚め）。万古焼　手作急須　三代伊呂久作 希少品　ダイヤモンドカット。　両側布耳を太めの経糸数本で固めた幅40㌢長さ約95㌢で、フリンジは約7㍉で短く、端糸ほつれは腰機を用い枠一杯の約1㍍布1つを織った証拠です。【 花鳥紋黄地粉彩墨彩大瓶 】　清朝光緒年　西太后居房　48.5ｃｍ。　布両側にはデーンの儀礼紋様が編込まれ、下部には、水の青・太陽や命の赤・青で描く3本横線が、紋様の天界と白布の人の世界を隔てる結界線を示し、ギザギザ3段で鮮白の菱形は、星か祖先の霊が住む天界に昇る階段を、左右に広がる赤・青の台座と逆台座は、降り注ぐ雨を示します（12-14枚め）。美品！希少！中村宗悦作　棗 柿 蒔絵 籠茶器 茶道具 共箱。　天界を指す太い紋様部では、腕のように伸びる純白の紋様は、悪霊を絡め取り家族を守る蜘蛛を、また、純白の段々菱形内で、森の実りを指す緑の太い縦線と細い横線は、生命の木か祖先の魂が帰る柱と、横に広がる一族の諸世代を示します。嶋台茶碗　11代楽吉左衛門（慶入）作　弘入識箱。蜘蛛の下で青の2段山型は、雨をもたらす雷雲、橙の5段山型は、地上に降り注ぐ太陽の光線です。p077 加藤春丹 古瀬戸 耳付 花入 合わせ箱 江戸中期～後期 茶道具。　白い蜘蛛紋と交差し、赤や青の胴体から伸びる2組のカギは、雨をもたらす一対のナーガを指し、紋様の交差は、蜘蛛の天とナーガの地・水が結びつく強力な魔除を意味します。市松人形　50センチ。上下の台座は、口を開き天の雨を吸い、地に雨を吐く様子を描きます。虎竹　廃盤品　水切りステンレスカゴ　希少品。　紋様際のスリットは、天界と人の世界を繋ぐ道とされ、浮き織りの色糸を紋様で折り返し紋様を際立たせ、天界の模様は、赤や純白の太い絹の緯糸を、必要な経糸をすくい上げ白い緯糸に重ね、ふっくらと織り込みます。人気日展作家/藤井朱明/おぼろ月/飾り壺/共箱入り。細い青4本線は、ナーガの泳ぐ聖なる川を指し、布耳の赤・青の尖った紋様は、尖ったものを恐れる悪霊の侵入を防ぐ結界の印です(3、16枚め）。【セール中】★　鈴木蔵　志野茶碗　温かみのある一品です★x493。　1960年代にアジア山岳地域に流入し、鮮やかな色を出す化学染料は、1970〜80年代に広く使用され、入手した2000年代初め頃は、化学染料の利用と、古い腰機を用いる老女の丁寧で高度な熟練技術が融合し、朽ちない紋様で悪霊の侵入を防ぐデーンの布が仕上げられました。若尾利貞 志野 ぐい呑 酒器 共箱 共栞。　本品は、祭壇に敷く聖なる布や、祖先供養や結婚する娘へ守り布として実際に使用され、今日では入手困難な、ラオスの本格的儀式紋の飾り布です。楽山焼　蟹　湯呑み　5個セット。サイズ：約41㌢ｘ96㌢